其一，把彩燈的工藝美與文學(xué)、科技、美術(shù)、園林藝術(shù)相結(jié)合，保持燈會(huì)的藝術(shù)特色；
其二，把辦燈會(huì)與搞活經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，使燈會(huì)始終處于以燈養(yǎng)燈、以文促貿(mào)的良性循環(huán)之中；
其三，把辦燈會(huì)同加強(qiáng)精神文明建設(shè)相結(jié)合，不斷激發(fā)人民熱愛(ài)祖國(guó)、建設(shè)家鄉(xiāng)的熱情，為人民素質(zhì)的提高積極努力；
其四，將燈會(huì)的內(nèi)展與外展相結(jié)合，使燈會(huì)不斷吸取兄弟城市的經(jīng)驗(yàn)，在提高自己的同時(shí)擴(kuò)大對(duì)外宣傳，開(kāi)拓彩燈藝術(shù)的新天地；
其五，體制上繼續(xù)實(shí)行專業(yè)隊(duì)伍與業(yè)余制作相結(jié)合，專門(mén)管理機(jī)構(gòu)與全民辦燈相結(jié)合，使燈貿(mào)工作在有組織、有管理、正規(guī)化、科學(xué)化的道路上穩(wěn)步前進(jìn)。
品牌（彩燈廠家）塑造的重要性：在選購(gòu)有形產(chǎn)品時(shí)，消費(fèi)者的購(gòu)買動(dòng)機(jī)往往是被品牌（彩燈廠家）代表的形象、信譽(yù)及象征意義所激發(fā)，甚至是被這些因素所支配。產(chǎn)品的品牌（彩燈廠家）形象不僅可以吸引市場(chǎng)注意力，還能夠“增值”。旅游景區(qū)產(chǎn)品雖有別于實(shí)物產(chǎn)品，但人們?cè)谫?gòu)買時(shí)的思維方式卻有相似之處。他們總會(huì)對(duì)那些著名的、形象好的景區(qū)景點(diǎn)產(chǎn)生興趣和游覽動(dòng)機(jī)若游覽后感到名副其實(shí)，還會(huì)利用“口碑”來(lái)傳播、推廣、美化景區(qū)形象，因此品牌（彩燈廠家）形象的效益可見(jiàn)一斑。
在中央對(duì)外宣傳小組、中央宣傳部領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、指導(dǎo)之下，在四川省委、省政府的直接倡導(dǎo)下，自貢市已于1988年10月成立了“自貢市彩燈藝術(shù)協(xié)會(huì)”，組織了若干對(duì)彩燈藝術(shù)有一定造詣的專業(yè)人員定期探討和研究彩燈藝術(shù)，并組織有關(guān)人員到各地參觀學(xué)習(xí)，不斷豐富和提高藝術(shù)水平。1991年2月25日至28日，在自貢市舉辦“第三屆國(guó)際恐龍燈會(huì)經(jīng)貿(mào)交易會(huì)”之時(shí)，發(fā)起召開(kāi)了全國(guó)l5個(gè)城市彩燈藝術(shù)座談會(huì)。
廣州、南京、蘇州、石家莊、宜昌、哈爾濱、鎮(zhèn)江、柳州、無(wú)錫、武漢、蘭州、大連、綿陽(yáng)、成都等兄弟城市的代表參加了座談會(huì)。大會(huì)交流了辦燈會(huì)的經(jīng)驗(yàn)，研討了如何更好地利用彩燈藝術(shù)為弘揚(yáng)民族文化多做貢獻(xiàn)的形式，到會(huì)的廣州、武漢、無(wú)錫等城市的代表倡儀成立了“全國(guó)彩燈藝術(shù)聯(lián)誼會(huì)”

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